تداوم عهد با حضرت ولی عصر (عج)
ایام نیمه شعبان از هر کسی سوال می کنیم می گویند: روز میلاد، فرصتِ تجدید عهد و بیعت با حضرت مهدی (عج) است.
مهمتر آنکه بر همگان آشکار است ، تداوم تجدید عهد و بیعت با امام در طول زمان ، از طریق عمل به اوامر ،دستورات و راهنمایی های حضرت می باشد
اما سوال این است در زمان غیبتِ امام به جهت عدم دسترسی ، ،یافتن اوامر و دستورات حضرت ، یافتن احکام شرعی روزآمد و یافتن مسیر صحیح در مورد مسائل و مشکلات اجتماعى ، سیاسی و تحولات جامعه چگونه خواهد بود ؟
توقيع شريفی معروفی است که مرحوم شیخ صدوق از اسحاق بن يعقوب نقل می کند که حضرت ولی عصر (عج) در پاسخ به پرسشهای او به خط مبارکشان نوشتند:
وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِم
در رويدادهايی که اتفاق می افتد در مورد مسائل و مشکلات اجتماعى جامعه اسلامى که در زمان غیبت پیش مى‌آید به راويان حديث[فقها] ما مراجعه کنيد زیرا آنان حجّت من برشمایند و من حجّت خدا بر آنان هستم.
چند نکته مهم :
۱. بدیهی است که امر اداره ی جامعه ی اسلامی و مدیریت آن، از واضح ترین و بدیهی ترین مصادیق حوادث واقعه می باشد و دلالت چنین جمله‌اى بر ولایت فقیه در زمان غیبت بر اساس عقل و نقل، بسیار روشن و واضح است.
۲.امام زمان (عج) دو جمله فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ را بگونه ای فرموده اند که به وضوح می رساند: حکم راويان حديث که همان فقيهان و مصداق کامل آن در امورات مدیریتی جامعه اسلامی ، ولایت فقیه هست مانند حکم خود حضرت ولی عصر (عج) می باشد.
۳. بدون شک هر جامعه ای به زمامدار و رهبر نياز دارد، حال اگر حکومت و زمامداری بر يک جامعه اسلامی باشد عقل حکم می کند که بر قله چنين حکومت اسلامی می بايست کسی قرار گيرد که به احکام و وظايف اسلام آگاهی دارد و می تواند زمامدار مردم باشد اگر معصوم در ميان مردم بود عقل او را سزاوار اين منصب می شمارد ولی در عصر غيبت معصوم، فقيه عادل و قادر بر اراده جامعه، لايق اين مقام است.
۴. حديثی از امام صادق عليه‌السلام نقل شده که فرمودند: هر کس از شما حديث ما را نقل می کند در حلال و حرام ما نظر دارد و احکام ما را می شناسد به حکومت او رضايت دهيد همانا من او را حاکم شما قرار دادم پس وقتی او به حکم ما حکم کرد اگر قبول نشود، سبک شمردن حکم خدا و رد بر ما است و رد ما رد خداست و آن در حد شرک به خداست.
نتیجه :
حال با این نکات، ضروری است جهت تداوم تجدید عهد وبیعت با امام زمان در زمان غیبت، به حکم ولی فقیه عمل کنیم و با ولی فقیه عهد و پیمان عملی ببندیم.
